Albertus Pictor

Albertus Pictor
Albertus Pictor, Public domain

Der Kirchenmaler des Mälartals.

Albertus Pictor stammte wahrscheinlich aus Deutschland und leitete eine Werkstatt in Stockholm. Er und seine Mitarbeiter schmückten etwa dreißig Kirchen mit Kalkmalereien voller biblischer Erzählungen, Heiliger und Teufel.

Albertus Pictor bedeutet schlicht „Albert der Maler“. Er wurde wahrscheinlich um 1440 in Deutschland geboren und zog nach Stockholm, wo er seit den 1460er-Jahren in den Akten der Stadt erwähnt wird. Er übernahm eine Malerwerkstatt, indem er die Witwe eines anderen Malers heiratete, was damals ein üblicher Weg zum Meistertitel war. Er arbeitete auch als Perlensticker, also mit Perlenstickereien für kostbare Textilien der Kirche.

Er und seine Gesellen schufen Kalkmalereien in etwa dreißig Kirchen im Mälartal, vor allem in Uppland, aber auch in Västmanland und Södermanland. Zu den bekanntesten gehören die Kirche von Täby und die Kirche von Härkeberga, wo die Malereien außergewöhnlich gut erhalten sind. In mehreren Kirchen hat er seine Arbeit signiert, was für einen Kirchenmaler ungewöhnlich war. Er starb wahrscheinlich um 1509.

Die Malereien bedecken Gewölbe und Wände mit biblischen Erzählungen, Heiligen, moralischen Warnungen und fantasievollen Ranken. Seine Vorlagen entnahm er oft gedruckten Bildern, etwa einer Art illustrierter Bilderbücher über die Heilsgeschichte, die als Biblia pauperum, „Armenbibel“, bezeichnet werden. Die Figuren haben kräftige Konturen und deutliche Gesten, damit die Botschaft die Gemeinde erreichte. Anders als in der italienischen Renaissance geht es nicht um Perspektive oder Anatomie, sondern darum, klar und lebendig zu erzählen.

Das berühmteste Motiv findet sich in der Kirche von Täby: der Tod, der mit einem Mann Schach spielt. Das Bild inspirierte Ingmar Bergman zu seinem Film „Das siebente Siegel“ von 1957. Albertus Pictor ist dadurch zu einem der wenigen namentlich bekannten schwedischen Künstler des Mittelalters geworden, die viele kennen. Seine Malereien sind heute eine wichtige Quelle dafür, wie sich die Menschen in Schweden im Spätmittelalter Himmel, Hölle und Alltag vorstellten.