Dom zu Uppsala

Dom zu Uppsala, Uppsala
Kateryna Baiduzha, CC BY-SA 4.0

Die größte Kirche des Nordens wurde ab Ende des 13. Jahrhunderts aus Backstein nach französischen Vorbildern gebaut und 1435 geweiht. Der französische Baumeister Étienne de Bonneuil wurde hergeholt, um die Arbeiten zu leiten. Nach einem Brand 1702 erhielt die Kirche niedrige Turmhauben; die hohen Spitzen kamen in den 1880er-Jahren hinzu, als Helgo Zettervall große Teile umgestaltete.

Der Erzbischofssitz wurde in den 1270er-Jahren von Gamla Uppsala nach Östra Aros verlegt, das nun Uppsala zu heißen begann, und mit ihm die Reliquie Erichs des Heiligen. Dort wurde der Bau eines neuen Doms begonnen, der der größte des Nordens werden sollte. Im Jahr 1287 wurde in Paris ein Vertrag mit dem Baumeister Étienne de Bonneuil geschlossen, der mit Gesellen nach Schweden reisen und die Arbeiten leiten sollte. Sein Einfluss zeigt sich im französischen Grundriss. Da in der Gegend kein geeigneter behauener Stein vorhanden war, wurde Backstein zum Hauptmaterial, während Portale, Kapitelle und einige Details aus Stein gefertigt wurden. Der Bau dauerte etwa 150 Jahre unter wechselnden Baumeistern und wirtschaftlichen Bedingungen, und die Kirche wurde erst 1435 geweiht. Sie wurde zur wichtigsten Kirche Schwedens und zum Ort der Krönungen.

Die Kirche ist eine Basilika mit Querhaus und Westturm. Der Chor hat einen Umgang mit Kapellenkranz, eine typisch französische Lösung, die im Norden ungewöhnlich ist. Die Türme sind so hoch, wie die Kirche lang ist. In der Kirche ruhen mehrere der bekanntesten Persönlichkeiten des Reichs. Gustav Wasa liegt in einer Grabkapelle hinter dem Hochaltar zusammen mit seinen Königinnen, unter einem Monument von Willem Boy. Im Kapellenkranz steht der Silberschrein Erichs des Heiligen. Unter den Gräbern befindet sich auch das von Carl von Linné, und der Sarkophag Emanuel Swedenborgs wurde Anfang des 20. Jahrhunderts aus London hierher überführt. Der Dom besitzt außerdem spätmittelalterliche Kalkmalereien und reich geschmückte Grabkapellen, die zeigen, wie die Kirche zu einem Ort des Gedenkens von Adel und Königtum wurde.

Brände haben die Geschichte der Kirche geprägt. Nach dem Stadtbrand 1702 wurden Türme und Dächer zerstört, und Carl Hårleman gab den Türmen später barocke Hauben. In den 1880er-Jahren führte Helgo Zettervall eine umfassende Restaurierung durch. Er wollte der Kirche ein gotischeres Aussehen geben, deshalb wurde der Putz abgeschlagen, und die Fassaden erhielten neue Backsteine, Strebebögen und hohe, schmale Turmspitzen nach dem Vorbild der französischen und deutschen Gotik. Die Eingriffe wurden schon zu ihrer Zeit heftig kritisiert und waren einer der Gründe dafür, dass sich die Auffassung von Restaurierung in Schweden änderte. In den 1970er-Jahren wurde eine neue Restaurierung durchgeführt, die das ältere Aussehen der Kirche teilweise berücksichtigte. Der Dom zu Uppsala ist das deutlichste Beispiel dafür, wie die französische Kathedralgotik in nordischen Backstein übersetzt wurde.