Iktinos

Iktinos
George E. Koronaios, CC BY-SA 4.0

Iktinos entwarf gemeinsam mit Kallikrates den Parthenon und schrieb ein Buch über den Tempel, das verloren gegangen ist. Ihm wird auch der Apollontempel in Bassae zugeschrieben, in dem die korinthische Säule zum ersten Mal vorkommt.

Über das Leben des Iktinos wissen wir sehr wenig. Er war im 5. Jahrhundert v. Chr. in Athen tätig, in der Zeit, als Perikles die Stadt regierte und die Akropolis nach der Zerstörung durch die Perser im Jahr 480 v. Chr. wieder aufbauen ließ. Weder Geburtsort noch Geburtsjahr oder Ausbildung sind bekannt. Griechische Architekten erlernten ihren Beruf gewöhnlich in der Praxis, indem sie an großen Tempelbauten mitarbeiteten, wo Wissen über Proportionen, Steinmetzkunst und Hebetechnik von älteren Meistern an jüngere weitergegeben wurde. Dass er den Auftrag erhielt, den wichtigsten Tempel der Stadt zu entwerfen, zeigt, dass er um 450 v. Chr. bereits ein anerkannter Baumeister war. Das meiste, was wir über ihn wissen, stammt von späteren antiken Autoren wie Plutarch, Vitruv und Pausanias.

Sein Hauptwerk ist der Parthenon auf der Akropolis, errichtet 447–432 v. Chr. gemeinsam mit Kallikrates, während der Bildhauer Phidias die Leitung des skulpturalen Schmucks übernahm. Der Tempel ist dorisch, weist aber ionische Elemente auf, darunter einen umlaufenden Fries um die Cella. Berühmt ist er für seine optischen Verfeinerungen: Das Stylobat wölbt sich leicht nach oben, die Säulen neigen sich sanft nach innen und besitzen eine weiche Schwellung, die Entasis, sodass das Bauwerk nicht starr wirkt. Iktinos schrieb zusammen mit einem gewissen Karpion ein Buch über den Tempel, das verloren gegangen ist. Pausanias schreibt ihm auch den Apollontempel in Bassae zu, in dem sich das älteste bekannte korinthische Kapitell befand, und er wird mit der Mysterienhalle, dem Telesterion von Eleusis, in Verbindung gebracht.

Der Parthenon galt schon in der Antike als Maßstab vollendeter Architektur und wird seit dem 18. Jahrhundert als Inbegriff klassischer Baukunst gesehen. Als Reisende wie James Stuart und Nicholas Revett die Monumente Athens vermaßen und ab 1762 veröffentlichten, erhielt Europa zum ersten Mal genaue Abbildungen der griechischen dorischen Ordnung, was den griechischen Klassizismus hervorbrachte. Der Parthenonfries, der zu einem großen Teil Anfang des 19. Jahrhunderts nach London gebracht wurde, wurde zum Vorbild für Künstler und Architekten. Im Norden zeigt sich das Erbe in den Tempelfronten der gustavianischen Zeit und im Nordischen Klassizismus der 1920er-Jahre, in dem Architekten wie Asplund die Proportionen der Antike studierten und vom Parthenon lernten, einfache Formen lebendig wirken zu lassen.